Medicina judia

Sopa de pollo de la medicina judía

Se cuenta la historia de la madre judía de un presidente estadounidense que recibe una llamada para invitarla al Air Force One. Cuelga el teléfono. Su amiga le pregunta: «¿Quién era?» Ella responde: «¿Conoces a mi hijo el médico? Era su hermano».

Este chiste ilustra la gran estima que los judíos tienen por los médicos. Sherwin Nuland reitera este punto en su nueva biografía de Maimónides. Comienza su libro con la siguiente historia, probablemente apócrifa:

Encarcelado en una torre de Madrid, incapacitado por la sífilis y debilitado aún más por un absceso en el cuero cabelludo, el rey francés Francisco I pidió a su captor, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V, que enviara a su mejor médico judío para que intentara una cura. Poco después de la llegada del médico, Francisco, en un intento de conversación ligera, le preguntó si no estaba ya cansado de esperar la llegada del Mesías. Para su disgusto, le dijeron que su sanador no era en realidad judío, sino un converso que hacía tiempo que estaba bautizado como cristiano. Irritado, Francisco lo despidió y dispuso que lo atendiera un auténtico judío, traído desde Constantinopla ( Maimónides, Nueva York, 2005, p. 3)

¿Qué dice la Torá sobre la medicina?

Eduard BlochDr. Eduard Bloch en 1926Nacido(1872-01-30)el 30 de enero de 1872Frauenberg, Austria-Hungría (ahora República Checa)Fallecido el 1 de junio de 1945(1945-06-01) (a los 73 años)Ciudad de Nueva York, Nueva York, EE.UU.Lugar de descansoCementerio Beth David, Elmont, Nueva YorkOcupaciónMédico

Eduard Bloch (30 de enero de 1872 – 1 de junio de 1945) fue un médico austriaco que ejerció en Linz y que durante muchos años, hasta 1907, fue el médico de cabecera de Adolf Hitler y su familia. Cuando la madre de Hitler, Klara, se estaba muriendo de cáncer de mama, Bloch facturó a la familia a un coste reducido y a veces se negó a facturar directamente. Cuando los nazis se anexionaron Austria en 1938, Hitler concedió a Bloch una protección especial e intervino personalmente para garantizar su seguridad, ya que era un judío austriaco[2]. Tras la Noche de los Cristales y la escalada de antisemitismo en Alemania, Hitler permitió a Bloch emigrar a Estados Unidos, donde vivió hasta su muerte en 1945[3].

Bloch nació en Frauenberg (hoy Hluboká nad Vltavou, República Checa),[4] estudió medicina en Praga y luego sirvió como oficial médico en el ejército austriaco. Estuvo destinado en Linz desde 1899 hasta su licenciamiento en 1901, momento en el que abrió allí una consulta médica privada. Su consulta se encontraba en la casa barroca del número 12 de la Landstrasse, donde también vivía con su familia: su mujer, Emilie (de soltera Kafka) y su hija Trude, nacida en 1903. Según el futuro alcalde de Linz, Ernst Koref, Bloch gozaba de gran prestigio, sobre todo entre las clases sociales bajas e indigentes. Era sabido que a cualquier hora de la noche estaba dispuesto a visitar a los pacientes. Acostumbraba a ir de visita en su carruaje, llevando un llamativo sombrero de ala ancha. Como la mayoría de los judíos de Linz de la época, la familia Bloch estaba asimilada.

Creencias médicas judías ortodoxas

El interés de los judíos por la medicina tiene una motivación religiosa con la preservación de la salud y la vida como mandamientos religiosos en las Sagradas Escrituras. A pesar de la creencia básica de que Dios causaba las enfermedades y efectuaba las curas con los médicos como agentes, los judíos aceptaron la medicina racional de la antigua Grecia. Colaboraron en la difusión de estas enseñanzas en los imperios romano y árabe, pero las llevaron al resto de Europa en sus migraciones. En la Edad Media, los judíos lograron superar la brecha educativa que supuso un periodo de 500 años de exclusión de las universidades y las facultades de medicina gracias al Talmud, que comenzó como un comentario a las escrituras en el siglo V a.C., pero que se desarrolló a lo largo de los siglos hasta convertirse en un cuerpo de aprendizaje integral que incorporaba el derecho, el arte y las ciencias.

Sopa de medicina judía

Nuestras sedes familiares siempre rozan la convención médica. Mi hermana, Hanna, que no vivió para celebrar la Pascua con nosotros este año, tuvo tres hijos, todos ellos médicos y todos ellos se casaron con médicos (bueno, uno está casado con una veterinaria, pero eso es bastante parecido). El patrón no es un accidente. Hanna era enfermera de formación y su primer marido, Calvin, era obstetra. A mediados de los años 50, se instalaron en Vineland, Nueva Jersey. Durante los 20 años siguientes, antes de su prematura muerte en 1974, atendió los partos de la mitad de los bebés nacidos allí, incluidos los tres niños Schorsch. Tanto para Hanna como para Calvin, la medicina era una vocación que impregnaba las conversaciones en torno a la mesa. Sus hijos crecieron en la presencia cariñosa de los parangones de la medicina.

Aunque mi esposa Sally y yo pasamos muchas vacaciones maravillosas en Vineland, la influencia de Hanna y Calvin no fue suficiente para compensar los intereses académicos y judíos que prevalecían en nuestro hogar. Pero ahora dos de nuestros hijos se han casado con cónyuges que se dedican a la medicina, uno que acaba de entrar en una consulta de ginecología y otro que empezará a estudiar medicina este otoño. Así que esta Pascua, cuando nos reunimos para los sedarim familiares, nos faltaron sólo dos para tener un médico por cada una de las diez plagas.